201 青皮（1 / 2）

新城的居民区多集中在八街之内，其实以新城现在的人口基数，过了五街就显得有些慌凉，而像欧阳词这样的行政官员，一般也没有固定的居住地，新城的行政部门只负责在初期的时候给他们安排一个临时住所，半年以后就必须要自己找地方住了。

因为以新城现在的管理人员的工资水平，半年的工钱，足以买一套不错的住所了，不让人贪污，还不分房子，总得给人一个满意的交待，工资自然足够高，一个底层吏的工资大约都在五百块左右，省一省，半年买个一的房子还是没有问题的。

如果想住的再好一，只要先租一个房子，再工作半年，就完全没有问题了，新城如今已经初步实行了房产私有化，工厂也在渐渐的开放私人经营，只有新城最重要的民生基础农业还在实行集体公社的那种模式，但是农民却像是工人一样是开工资的，定期考核工作成绩，根据工作成绩制定出几级不同的工钱，为了多赚钱，农民也要努力工作。

欧阳词做为一个传统文人，自然深入传统的思想所左右，士农工商深刻到骨子里，对新城努力的展工商业，却没有给读书人应有的地位自然大为不满。

但是他也有他的想法，新城这片天下，可不是在读书人的辅佐下打下来，而且打下来的新城也不是在传统的读书人参与下进行管理的，多数还是新城自已教育出来的人员补充的基层，甚至连高层都是这种人占多数，像欧阳词这种读书人数量很少，新城太，本身并不对读书人构成一定的吸引程度。

而欧阳词是一个有雄心大志的人，自然想改造新城，把新城引回到正途当中，他认为，自己做为一介读书之人，有这个责任和义务，所以，明朝末年的读书人，一个个都有一种莫名其妙的自大情绪，天下之大，老子第一，几乎已经腐朽到了骨子里，当然，比起清朝的读书人，已经算是相当的不错了。

而萧远就是要打破这种传统的影响，中华的传统要继承，可是却当做文化来继承，而不是做为管理者，八股写得再华丽，诗文做得再好，跟行政管理有什么关系？连最基本的帐都算不明白，新城的数字化管理一大堆的数字都不认识几个，有个鸟用？

可是欧阳词的脑袋却转不过这个弯来，总认为萧远搞出来的那个什么基础教育是歪门邪道，难道他不知道民可使由之，不可使知之这个道理吗？

而欧阳词手上这份报告，无疑会给他一条捷径，一条改变新城的捷径，看，分明就是你的管理方式不行嘛。

虽然欧阳词就是因为越权而被撤下来的，但是他有把握，这次的折子一上，必然会引起新城管理体系的地震，大地震，不得萧远一喜之下，自己便可以成为新城辅，入主内阁。

欧阳词的脸上带着微笑，就连他的老妻端着一碗汤走到他的身后都没有觉，只是奋笔疾书着。

牛田摸了摸怀中的短刀，又摸了摸腰间的银子，呲牙笑了笑，干完了这一票，能有五百两银子可拿，到哪不能逍遥去，何苦在这地方受罪呢。

牛田虽然人长得寒碜了，但是却身高体壮，特别是在新城这个基本食物并不缺乏的地方，更是养得精壮，怎么看都是一个当兵的好料子，若是入了军队，一个月五六两银子的拿着，本来也可以过得相当的不错，可是牛田却有一个最大的毛病，就是懒。

吃不得苦受不得罪，本来就是青皮地痞之流，用现在的话来就是一个流氓无赖混子。

新城从原则上并不会强迫任何人做任何事，就算是当兵也仅仅是自愿的行为，所以牛田在新城里四处晃荡着，可是在新城还有一，就是不干活就没钱赚，没钱赚就没饭吃，除非是那些真的干不动的老人，在医护局有一个下属单位叫福利院，专门收养这些失去生存能力的老人和孩子，老人给予照顾，孤会送进学校读书，像牛田这种人，根本就不可能享受得到。

要生存只能捡起老本行来，欺压良善，偷鸡摸狗，最初在新城管理体系还不完善的时候，还能有空子可以钻钻，但是随着新城的管理日渐的完善，一个个部门完善起来，一条条法律条文的实施，公安局的成立，使得他这种人的日子变得不好过起来。

牛田犯下的都是一些偷鸡摸狗之类的事，数额不大，每次被逮到，都是挨上几鞭子，站街示众两天，或是扔到港口去跟那些俘虏一起干上十几天的苦活，回来该干嘛还干嘛，直到钱谦的大明官员到来，招集衙役，他这才算是有了几天好日子。

可惜大明朝的衙役也不是那么好当的，每个月的银子倒也不少，可是经常欠，又不敢找那些官老爷要，而且又没有黑钱可收，谁有什么事都是直接找相关的部门，用不到几分钟就解决了，谁还跑到府衙来跪老爷。

直到牛田被人找上门来，当场就付了五十两银子的订钱，目的只有一个，干掉欧阳词，牛田虽在明面上只是一个青皮，可是实际上，却也是手上见血的人物。

当年还不是在街上一心杀了一个良家妇女，结果逃了出来，混进了流民队伍四处游荡，直到被新城的军队俘虏才算是进了新城重新干起老本行来，梁山好汉算是