第153节（1 / 3）

从这一年开始，有越来越多的人来观摩帝宫金顶神迹，老庄县也愈发繁荣。

说起来，老庄县之所以能成为县，便是因为靠近虺山帝君神宫，这里不仅是帝君神宫的本宫，还是柳教教坛祖地，天下柳教信徒都会前来观仰帝君神像，人多了，游人商客便会出现，接着是小商小贩，再到越来越多的客栈、行商、店铺、数百年来渐渐就形成了一个县城。

这一年，六月六，老庄县热闹非凡。

千家百户个个门插柳条，大开院门，前庭放鲜蛋，中庭置供桌神像，摆上柳三牲（鸡、鸭、鱼），上五色碗，五点心，五碗饭，堆枣糕，插条柳，桌前立香，由家中家主带领按照辈分高低排列，齐齐跪拜叩首，恭贺柳仙诞辰，恭请柳仙入户。

这一天，街上的柳仙庙会热闹非凡，中午大宴过后就会有家人带着孩子出来逛街游玩，各种小吃杂点，耍杂玩意，行走江湖的小商贩，五湖四海的艺人杂团都相汇于此，甚至柳教中还给这些人设了个称号，称之为九流人士。

不过没有上下九流的分别，工、匠、商、戏、妓、仆、农、医、卒等皆归属于九流人士。

山上的帝君神宫则是柳教大祭司主持贺辰，神使、百部众共聚，庆典过后还要处理教中各地分教事物，定量大计等。

如今主持庆典的是柳教唯一一位大祭司，白景行，主教掌首只有在每隔十年一次的大祭上才会亲自主持。

对于白景行这个大祭司，柳教众神使都不太服气，毕竟大祭司肯定是要从他们这些神使中选择的，有些人苦苦熬了数十年却没想到突然来了个空降，他们心中怎么可能会接受？

而且，主教掌首曾言，百部堂众以上，皆可修炼仙法，寿元绵长。具体的他们神使不太清楚，但是只要能活得更久，那么他们便有向上冲的渴望了。

毕竟，柳教弟子多是出马仙，寿元能过五十已经是难得了，因为施展请神仙术是要靠牺牲寿命为代价的。

有些法术小到损寿几日而已，但也有很多法术可以损寿十载，二十载，甚至三十载！所以别看他们一个个高高在上，神法通玄，实则都是拿命换来的。

如今寿元可以延长，他们谁不心动呢？

至于仙法，就是白沚从七蛊宗书堆里寻找到的长春炼元法，这是一本奇功，修炼之后可以延长寿命，不过神通法术都弱得可怜。

修炼到最高境界，也只是寿元千余年，实力堪比最弱的中境界存在。但哪怕这样，也是人间难得的仙家秘籍。

白沚便拿了它作为柳教镇教神功，从此以后主教掌首可寿千年，三位大祭司要将此功练到第六重才能担任，可寿五百载。

如果修炼至第三重那么便可以成为十二神使，寿二百载，百部堂首必须也要修炼入门第一重，可以活到百岁安享受天年。

所以，王卫川这些年一直深居浅出，都在苦修镇教神功，如今已修炼到了第四重。哪怕这门仙法很简单，可并不是所有凡人都能修炼好的，至少对绝大多数人来说修炼到第三重已经是极限。

这样如此一来，柳教的执权者便能长安于内，不会聚精会神于争权夺利，而会更加注重修炼仙法长寿。

同时，每一重的法诀只有立下大功才能得到口授，而且需要立下毒誓不得外传。至于如何保障，就会有蛊虫来当这个保证者。

柳教的教内各部都在逐渐完善，教内之人也不再全是依仗请神来施展法术，而是更像宗门和教派的结合。

这样一来，白沚将来也会拥有一支人间宗派的力量可以用之。所以他还是比较关注柳教的发展，说不定千年以后柳教不再只是一个小小人间神教，而是一方大教！

白景行天资不凡，哪怕没有名师指点，他也在短短几年时间就修炼到了第二重，其他神使如今连见到功法都没有见到呢。

这也是白沚故意为之，至少不同层次之间实力也应该有所分差，要不然夺权之心还是容易诞生的。

白景行是柳教唯一一位大祭司，其余两个祭祀之位尚且空缺着。他身着祭祀神袍，高居上位，看着身下众人个个敷衍的样子，也不动怒，淡淡道：“诸位神使、百部堂首，我前些时日纵观教史，发觉这五十余年来柳教的传教进展都近乎停滞，一直局限在大晋南部诸州，天沚国不必说了，西北面的金国、燕国五十年来都没有传入其中，诸位神使未免太过敷衍了吧？”

众人都不吭声，百部堂首不敢说，他们只是一堂之首，地位太低说不上话。十二神使在场的只有八位，却个个装作没听见，都低着头不吭不言。

柳教通政殿内气氛一阵僵硬，无人出声。

白景行冷笑一声，他可不再是当年那个愣头青小子，这数十年的历练可不是白活的。

虺山，白沚饶有兴趣的看向了通政殿，帝宫神殿就在隔壁，他的神像虽然不会动，可还是能听见的。

白沚悠哉悠哉的躺在柳树上，笑说：“你怎么不管管？”

神域内曌淡淡道：“这点小事都要管，那我岂不是要