第216节（2 / 3）

教的信仰，万民对柳教是无条件的相信，和绝对的信心，故而柳教的一切教令，都会被万民信任。

柳教弟子更多的是行教化之责，宣讲医理、讲授农耕、制定节历、推广农具水利、十八国兴建了近百座水利大坝、水库，以及河道运河等各种工程。

这些大型工程，人力不够，那就神仙来凑。几百人数月才能挖出来的河道，只需柳教弟子焚香请神，就会有仙家趁夜而来，狂风一阵，待到天明时分就已然挖好了。

还有各国修建直通的道路，共筹建十八条主道，纵横交错，六纵十二横。因为柳域范围是长方形，宽度较短，长度极长。

十二横路的终点，都会通往虺山柳教本神宫峰。

各国朝廷还是主要的治理者，而柳教弟子和仙家们除去教令从不会插手官府之事。

但柳教弟子，教化万民，兴修水利，大修官道，逢山开路，遇水架桥，降妖除魔、救死扶伤、在百姓眼里柳教弟子就是万能的，哪怕没有柳教教理宣扬，百姓也会心服口服的，感恩戴德的信任他们。

天元界的灾劫也开始逐渐趋于平缓，在柳域内人力和神力结合，总算能勉强应对灾难，虽然不可避免的会死成千上万人，可也比许多地方直接一城一地的死绝好了太多。

柳域内还统一了历法，皆以天历为准，以柳教收服十八国那一年为，如今已是天历六十年。

柳教内还顺行着传说中的天国之历，如今已是天国历139年。

这一年，临南洲水火灾劫轮转，水患过后，是旱灾。

许多地方赤地千里，庄稼颗粒无收，饥荒遍地，甚至还爆发了蝗灾。从妖洲而来的蝗虫大军过境，它们有意识的避开妖气冲天的虺山一带，从祁南山脉连绵十几万里的边界线一路北上，飞跃整个临南洲，跨越海域，然后到达虫族沙洲。

即便是四大国都无法避免蝗虫之灾，因为蝗灾的背后是沙洲中那位被半封印着的螟虫之母在召唤着她的子子孙孙，来到沙洲进行繁衍生息。

就如同白沚曾经培育蛇种一般，有意挑选血脉强大的蛇种，螟虫之母的子子孙孙遍及各方，每隔三百年就会召回一次，来自十九洲各地的蝗虫品种回流，培育供养着螟虫之母在封印中存活下去。

虫族沙洲是一丝天地元气都没有，传说是这头螟虫之母被上界仙人封印时，将沙洲元气抽尽迁移到了混天洲，导致沙洲曾经草木繁盛之地逐渐演变成了一洲沙漠。

而在这漫天蝗灾大旱之下，西北之方，有异兽南下，所过之处，赤地千里。

它来到了柳域，十八国之地。

天上红芒遮月，火煞当空，主火象，当受酷灼之灾劫。

与此同时，混天洲，雷劫之中化出后两足的青苍，仿佛宿命有感，抬头看，西南天幕，火星耀动。

初兴之劫我来应

天历六十三年（天国历140年），柳域大旱，赤地千里，蝗灾肆虐，颗粒无收。

好在奉行教令各国皆有储备粮仓，加之人口大量减少，勉强可保一部分人生存下去，不至于社会崩坏，退化到奴隶社会时期。

相临近的大晋，已经处在半退化的地步了，如果说天地灾劫对人族影响是巨大的，那么对于道佛而言只是少了些弟子来源，和因果业力。

但对圣皇嬴稷来说是致命的，因为他的一切超凡根源都来自于万民，如今的圣皇也是最为虚弱的时候。

恰好，也是白沚势力最虚弱的时刻，命运有时候就是这般奇特。大晋与柳教相生相克。

在柳域大旱时刻，天国之上派遣上百位蛇仙降临人间，施展仙法呼风唤雨。

现在的柳域人族，因为信奉柳教，倡导自然共生，对于妖类已经不再排斥，甚至在天沚国五大仙门的妖物可以用半妖半人之身大摇大摆的行走大街小巷中，凡人们多为恭敬，反倒是没有了惧怕。

而进入柳域的妖，一旦被发现吃人，那么将会轻则废去修为，重则打入天牢妖狱受尽一百多种刑罚之后再处死。

所以柳域内人妖两族关系逐渐融洽，甚至白沚还允许一些新的修仙宗门建立，倡导诸法并行。

而曾经被白沚亲身点化过的武者，于显之，武道大成，破关而出，突破人间武道的桎梏，成为了武仙，强悍的肉身和异化的内力足以让他胜过普通的化形妖物。

但武道终究难修，于显之此生武道潜力已经耗尽，堪比黄品大妖的武者也不过寿八百。

他一出关，便昭告天下武林，无数武者闻风而动，皆拜其为师，欲求武道。

而于显之作为武道的开创者，在天下武者心中地位崇高无比，甚至被尊为武圣。他是此界第一位凭借武道踏入仙道中境界的武者，可以说是他开辟了武道成仙的可能，被此界之人叫一声尊号也是当之无愧。

武道艰难且长，于显之广收天下武林中人，共同专研探讨武道前路，也只有这样集天下武学之精，才有可能更进一步，否则闭门造车，只怕千代万代都达不到武道开启大世的契机。