第1317节（1 / 3）

“于是，乐园派出了兽神科尔努诺斯，让科尔努诺斯携着祂的巫女一起，以使者的身份，回到地面上。”

“兽神与巫女的目的是让六妖精赎罪。”

黎格的声音几乎不带任何的感情。

“来到地上的科尔努诺斯见到了六妖精，并和自己的巫女一起，庇护了在无之海中风餐露宿，饱受折磨的妖精们。”

“妖精们最初也很感恩戴德，可随着时间的流逝，他们开始感到不满了。”

“因为没有陆地，他们认为这是科尔努诺斯的力量不足。”

“因为科尔努诺斯一直让他们反省，让他们忏悔，让他们赎罪，他们也开始感到不愉快。”

“于是，他们假意举办了祭典，邀请科尔努诺斯来参加，并用毒酒将其毒杀。”

一段丑恶的历史就这么被黎格用毫无感情的声音揭露出来，令得众人的心慢慢的泛起一丝寒意。

但，妖精们的所作所为，还没有结束。

“他们将科尔努诺斯的身体当做陆地，还将信奉祂的人类巫女当做素材，在用魔法保持其活着的情况下，将其残忍的分尸。”

“以巫女的尸体作为素材，他们创造出了不列颠异闻带的人类，并在科尔努诺斯的尸体上自然衍生出自己的子代，那就是以他们为源头的牙、风、土、镜、翅、雨这六大妖精氏族。”

“作为乐园使者前来地上，想要救赎妖精，让妖精们得以回归乐园的兽神及巫女，最后得到的结局，却是这样的。”

黎格的语气里携带上了越来越多的讽刺，甚至携带上了越来越多的厌恶。

“就这样，科尔努诺斯死了，因为跟随着科尔努诺斯前往乐园而躲过一劫，没有在地上被消灭的最后的人类巫女也是生不如死。”

“六妖精及其后代因此背负上了不可饶恕的原罪，再也无法回归“无罪者方可通行”的星之内海。”

“他们只能留在这片无之海上，留在这个世界里，继续苟延残喘的活下去。”

黎格挪开看着壁画的视线，再次转向众人。

“当然，说他们苟延残喘，其实也不对。”

“他们应该活得很好吧？”

“至少，他们生前的时候应该是活得很开心的。”

“毕竟，他们将人类巫女的尸体作为素材，创造出了用来娱乐的人类嘛。”

“就像现在这个不列颠里的妖精一样，他们哪里会意识到自己犯下了不可饶恕的罪过呢？”

“他们依旧该玩的时候该玩，该闹的时候闹，把人类当做玩具虐杀，时不时的还自相残杀一把。”

“在他们的价值观里，这样的时光，应该算是很有意义，很快乐的吧？”

这就是黎格为何如此厌恶这个异闻带中的妖精的根本原因所在。

只因为，这里的妖精有罪。

而且，还是死不悔改，即使过去了一万四千年的时光，仍旧毫无改变的极为丑陋的罪。

兽神的诅咒

黎格从不认为自己是个好人。

虽然也会在力所能及的范围内出手，为那些受苦受难的人提供一点帮助，可若是在力所不能及的状况下，他是不会为了一些与自己不相关的人而去豁出性命的。

倘若有必要见死不救，那黎格同样不会突然圣母心泛滥，不顾一切的出手，导致损害到自己，或者是损害到自己身边的人。

简单来说，他有同情心，却不会有过量的同理心，就算有无辜的人在他面前凄惨的死去，他亦不会矫情到认为是自己的责任，认为是自己没有出手才导致了他人的悲剧，并为此自责愧疚。

所以，他能够在一些自己看来不值一提的地方为他人提供帮助，比如救济梅普罗斯领的难民之类的，也能够对他人的死视若无睹，见死不救，就像是夜蛾正道以及那个曾经被深渊气息污染的感染骑士。

换言之，他有自己的思量，有自己的考虑，该不该出手，不是基于感性的驱使，更多的是基于理性的考量。

因此，黎格也从不会无缘无故的站在道德的至高点上去指责自己曾经遇到的那些反派，只会在有所感触的时候出言讽刺或嘲笑，占点口舌之利罢了。

在这样的情况下，黎格很少会如此露骨的表现出对某个人或者某些人的厌恶。

因为他很清楚，自己没有这个立场，也没有这个权利。

然而，对于这个异闻带中的妖精，黎格一直以来都会表现出一种露骨的厌恶情绪。

原因无它，正是因为很少有哪个人或者是哪些人会像这里的妖精这般，恶性到让人觉得作呕。

黎格也遇到过很多恶人。

远的有鬼舞辻无惨，近的有两面宿傩，他们都是很纯粹的恶人。

至于深渊的那些魔主，只能说，站在源泉的立场上，他们确实很邪恶，可站在深渊的立场上，他们却不一定是恶。

在黎格看来，深渊的那些魔主更多的是侵略者，是崇尚暴力的施暴者